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【2024年5月１日中日新聞広告】とその反響 - 2024.05.02
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2023.03.02
有徳論の国際比較―日本とイギリス―全１巻
【クロス文化学叢書 第３巻】
| 著者 | 矢嶋 道文（関東学院大学名誉教授） 編著 |
|---|---|
| ジャンル | 歴史 |
| シリーズ | クロス文化学叢書 |
| ISBN | 9784908823510 |
| 判型・ページ数 | A5・334ページ |
| 定価 | 4,070円（税込） |
共同研究による「有徳論」の国際比較＜日本とイギリス＞の試み。
「有徳とは何か」に挑む独創的な論究。共同研究による「有徳論」の国際比較〈日本とイギリス〉の試み。有徳性に時と国家を超えた普遍性があったのか。「有徳」をキーワードに日本とイギリスを比較考察する。
【本書の特色】①有徳論の国際比較を試みる。 ➁江戸の儒者と「士農商」「経世家」の有徳論比較 ③芦 東山「二三箇条の上言」を読む ➃福沢諭吉の道徳教育反対論と近代 ⑤賀川豊彦のキリスト教振興信仰と農業政策
「有徳とは何か」に挑む独創的な論究。共同研究による「有徳論」の国際比較〈日本とイギリス〉の試み。有徳性に時と国家を超えた普遍性があったのか。「有徳」をキーワードに日本とイギリスを比較考察する。
【本書の特色】①有徳論の国際比較を試みる。 ➁江戸の儒者と「士農商」「経世家」の有徳論比較 ③芦 東山「二三箇条の上言」を読む ➃福沢諭吉の道徳教育反対論と近代 ⑤賀川豊彦のキリスト教振興信仰と農業政策
はじめに－日本とイギリス－
Ⅰ 江戸期における「有徳」論－儒者芦 東山と士農商・経世家との比較－矢嶋道文
１ 儒者にみる「有徳」論－芦 東山「二十二箇条の上言」
２ 士農商にみる「有徳」論（川路聖謨、二宮尊徳・佐藤信淵、石田梅岩）
３ 経世家にみる「有徳」論（本多利明）
まとめ―儒者の「有徳」論と士農商・経世家との比較考察―
補論 本多利明と「有徳」性―『自然治道之弁』を中心として―(宮田純）
コラム 上野彰義隊にみる「有徳」性 （伊藤綾）
コラム 江戸期漢方医・北山寿安にみる「有徳」性（洪涛）
コラム 勘合貿易にみる明王朝の「有徳」性（暴図亜）
コラム 雨森芳洲『交隣提醒』に見る「有徳」性 （小田弘史）
コラム 福田敬子十段位の教えと「有徳」性（石川和枝）
Ⅱ イギリスにおける「有徳」の歴史 伊藤哲
序
１ 「市民的徳性」（シヴィック・ヴァーチュウ）の伝統
２ 近代市民社会の徳性
３ 労働者階級（一般の人々）の徳性について―まとめにかえて―
補論 アダム・スミス「見えざる手」と「有徳」性 （永井四郎）
補論 古代キリスト教会の「有徳」性―イエス・キリストの平和主義を
めぐって―（安井聖）
Ⅲ イギリス現代社会の「有徳」性―アンソニ―・ギデンズの所論を手懸り
として― 高橋一得
序
１ ギデンズ社会理論の射程
２ イギリス現代社会とグローバリゼーション
３ 損なわれた連帯性の修復と能動的信頼
４ 道徳的個人主義と倫理的自由主義
5 「有徳」性への視点
小括
補論 デュルケム（フランス）における開かれた分業社会と道徳的連帯の可能性（大澤善信）
コラム ルーヴァン（ベルギー）・ハーメルン（ドイツ）にみる救貧と「有徳」性（橋本和孝）
〔特別寄稿〕
松野尾裕 賀川豊彦における「有徳」について―互助友愛の教育と実業―
三澤勝己 広瀬淡窓著『儒林評』の江戸儒学三変論―朱子学に見える
「有徳」性を考える―
小室正紀 福沢諭吉の道徳教育反対論—明治十六年『儒教主義』『徳教之説』をめぐって—
Ⅳ まとめ ―有徳論の国際比較― 矢嶋道文
謝辞（矢嶋道文）
Ⅰ 江戸期における「有徳」論－儒者芦 東山と士農商・経世家との比較－矢嶋道文
１ 儒者にみる「有徳」論－芦 東山「二十二箇条の上言」
２ 士農商にみる「有徳」論（川路聖謨、二宮尊徳・佐藤信淵、石田梅岩）
３ 経世家にみる「有徳」論（本多利明）
まとめ―儒者の「有徳」論と士農商・経世家との比較考察―
補論 本多利明と「有徳」性―『自然治道之弁』を中心として―(宮田純）
コラム 上野彰義隊にみる「有徳」性 （伊藤綾）
コラム 江戸期漢方医・北山寿安にみる「有徳」性（洪涛）
コラム 勘合貿易にみる明王朝の「有徳」性（暴図亜）
コラム 雨森芳洲『交隣提醒』に見る「有徳」性 （小田弘史）
コラム 福田敬子十段位の教えと「有徳」性（石川和枝）
Ⅱ イギリスにおける「有徳」の歴史 伊藤哲
序
１ 「市民的徳性」（シヴィック・ヴァーチュウ）の伝統
２ 近代市民社会の徳性
３ 労働者階級（一般の人々）の徳性について―まとめにかえて―
補論 アダム・スミス「見えざる手」と「有徳」性 （永井四郎）
補論 古代キリスト教会の「有徳」性―イエス・キリストの平和主義を
めぐって―（安井聖）
Ⅲ イギリス現代社会の「有徳」性―アンソニ―・ギデンズの所論を手懸り
として― 高橋一得
序
１ ギデンズ社会理論の射程
２ イギリス現代社会とグローバリゼーション
３ 損なわれた連帯性の修復と能動的信頼
４ 道徳的個人主義と倫理的自由主義
5 「有徳」性への視点
小括
補論 デュルケム（フランス）における開かれた分業社会と道徳的連帯の可能性（大澤善信）
コラム ルーヴァン（ベルギー）・ハーメルン（ドイツ）にみる救貧と「有徳」性（橋本和孝）
〔特別寄稿〕
松野尾裕 賀川豊彦における「有徳」について―互助友愛の教育と実業―
三澤勝己 広瀬淡窓著『儒林評』の江戸儒学三変論―朱子学に見える
「有徳」性を考える―
小室正紀 福沢諭吉の道徳教育反対論—明治十六年『儒教主義』『徳教之説』をめぐって—
Ⅳ まとめ ―有徳論の国際比較― 矢嶋道文
謝辞（矢嶋道文）
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